特色疗法

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作者：时空医学 发布时间：2015-08-27

创新疗法─脊背自然疗法

 

脊背自然疗法

 

先用“通背酒”按“六点三线”（即六个重要穴位，三条经脉）在人体背部和外焦处开穴推拿，然后再在整个脊柱上贴敷“脊柱膏”,配以肚脐上温敷“神气贴”，让人在全身舒泰的状态下得到良性补养，自然而然地修复先天亏损，强壮体格。脊背自然疗法中包含了疏通经络的手法。  

脊椎分为四部分，从上至下为颈椎、胸椎、腰椎和骶骨（包括尾椎）。其中，颈椎7块，胸椎12块，腰椎5块，再加上骶骨，尾骨，一共是26块。每块对应身体不同部位的疾病，在诊断上可以通过检查椎体判断疾病的发生部位，在治疗上通过对本椎部位用药可治疗对应疾病。 

（一）脊椎与肉身疾病    

   

     

小结:颈椎统管肩周以上病变，与脏腑疾病无关。胸12椎+腰第1椎，统管脏腑病变。其中，胸8-12椎对应消化系统疾病。骶骨和尾骨统管下肢疾病。

（二）脊椎本体疾病时空医学将脊椎本体发生的疾病归纳为八种：颈椎病，骨质增生，腰椎盘突出，腰第5椎弓裂，脊柱侧歪，骨折，软骨病，股骨头坏死。治疗这八种疾病，除了脊背自然疗法之外，还应进行专门的体操锻炼，增强人体自愈力，以达到最好的治疗效果。 

五五穴位贴敷法

 

五五穴位帖敷法操作极为简单：先使用“平腹液” 轻轻推揉整个腹部，同时用单指点按五个重要穴位，再在脐上至心窝处敷上“通焦安脏散”，或在下腹部同时敷上“养神贴”，这样既可以畅通三焦，又能调整脏腑功能，达到强健五脏六腑的目的。

 

唐氏三妙自然疗法

 

灵方、热疗、奇针为数三，身心灵和谐健康谓之妙，该法由唐江陵先生创新，故名唐氏三妙自然疗法。

唐氏灵方 根据时空医学人体生命定律，采用无任何毒副作用的几味药，平衡细胞能量，强化脏腑功能，和谐两身，消除百病。

唐氏热疗 使用特殊药酒、药砖、药贴、药巾、药浴、热熨温敷熏蒸泡洗人体的特定穴位，达到外药内渗、内病外治、养治一体的目的。

唐氏奇针 用银针或火柴棒刺激几个特定穴位，疏通经络，培补能量，加强人体自愈力，能够治愈多种疑难杂症。

无药疗法 

  无药疗法不同于祝由科，祝由科还有用草药搭配治疗的，不算纯粹的无药疗法。这里的无药疗法纯粹地使用灵图秘咒治疗，故称。经济使用，灵验有佳。

无药疗法自成体系，其内容包括：

（一）符咒的来由

（二）无药疗法原理

（三）设坛方法（含供奉方法、设坛请师咒。并传意念设坛之法和心香咒。含筑基修炼法）

（四）画符心要（此法不同一般书符法，是一个佛道共证之法，简便快捷，威灵显著。并传敕符法、敕符咒、谢师法、书符忌日、常用符号对应的咒语）

（五）戒律 

（六）符咒应用（两个法门：1、剑诀法 2、万能法。此二法治病必备，亦可变通用之）（七）开十门法（开十门法，法简效宏。它可以疏通气血，通经活络，调和营卫气血，平衡人体阴阳，使之人气气血正常运转，增强人气免疫力和抗病能力，对于治病防病起到事倍功半的作用。因此，学好用好“十门”法，是为无药疗疾法的必修课） 

男根保养

 

近年来，男性健康状况每况愈下，尤其是男性生殖健康问题日益突出。根据世界卫生组织(WHO)新近调查显示：中国的男科疾病发病率高达51％。20岁－40岁之间的男性20％患有前列腺炎；16％患有生殖泌尿感染；40岁以上男性50％患有性功能障碍和前列腺增生；28％的男性有包皮过长或包茎，10％的夫妇患有不孕不育症。又有一项调查显示，男性看病的频率要比女性低28％，20％的男性从来不参加任何形式的体育锻炼，90％的男性表明自己平时没有健康体检的意识和习惯，而80％的重病男性患者承认自己是因为长期不去医院就诊，或讳疾忌医才导致小病养成大病，错过早期最佳治疗时期。

生殖健康是身体健康的最根本要求，男人们关注自身健康，要从生殖健康开始。获得生殖健康，“男根养生”是最佳途径。

男根，就是阴茎，被称为人体的“外肾”。男根养生之法，是直接作用于肾的强肾之法，男性的前阴部更是经络会聚之地，足厥阴肝经、足少阴肾经和主生殖系统的任脉都从此经过。中医讲“经脉所过，主治所及”，临床上常见的阳痿、早泄、遗精以及前列腺炎、前列腺肥大等症其最直接的原因就是肝肾功能异常。肝藏血，主筋，《黄帝内经·素问》中说：“前阴者，宗筋之所聚”，“宗筋弛张，发为筋痿”，男性的阴茎其实就是宗筋，它是肌腱筋膜会聚之处，具有筋的特性，可张可弛。而筋膜有赖于肝血的濡养，因此如果肝主筋的功能失常，肝血不足，也会导致阳痿、早泄等男性生殖问题。加上肝肾二脏的关系本身亦十分密切，二者同居下焦，功能上互相协调，中医还有“肝肾同源”之说，它们共同负责人体的精血生产和运行，一方失调，另一方必然会受牵连。我们通常把阳痿、早泄等性功能障碍都归罪于肾，使劲地补肾，其实出现这些问题不一定都是肾的罪过，要是肝功能异常也会导致这些症候。男根养生之法的好处就在于它同时调理了肝经、肾经和任脉这三条经脉，达到“一石三鸟”之神效，这样，经脉通畅、气血旺盛，有病治愈，无病强身。  

女巢保洁

 

女巢保洁是女性养生的第一步。

女性养生的实质是养“血”，子宫是女人的“血海”，阴道是通往子宫的通道。女性养生，应从女巢保洁做起。

对女性来说，阴道保洁是一个比较时尚而又羞涩私密的话题，然而，不合适的保洁方式有可能破坏阴道内的微生态环境，增加性传播疾病的发生等等。许多的弊端，往往被忽略，或者一些人根本就不知道阴道保洁过度对生殖系统容易带来损害。

在以女性消费者为最大群体的化妆品市场中，洗发、护肤、美体产品琳琅满目，其功能不断更新，同时也是女性生活中必不可少的清洁护肤品，唯独在外阴清洁上，并不尽如人意。走进医院的妇科诊断室，妇科病的高发率会令你惊讶不已。据抽样调查表明：女性滴虫性、霉菌性、老年性阴道炎的发病率分别高达17.2%、17.3%和6.3%。

女巢保洁，其实就是正确的清洗方法＋合适的清洗药物。清洗方法不难掌握，好药配方却难找。我们推荐的配方，是时空医学创始人祖上流传下来的配方加以改进而成的，是治疗妇科疾病的必需清洗药物。 

 

生殖美疗

 

生殖美疗是基于生殖保养民间古方的疗养方法。

生殖保养民间古方是邵阳县民间医生世代流传的独门医学技术，数百年来为当地的繁衍生息保驾护航。唐江陵自幼从母亲身上习得，经多年的临床钻研，将之系统化整理并发扬光大。

唐母刘银娇，祖上五代为医，是乡里闻名的妇症能人。乡里时常有“奶子痛”（乳腺炎、乳腺增生等乳房病的当地名称）的妇女来找她治病，她的治疗方法简单而有效——几株野草，给患者闻一闻，或是草茎打个圆圈，在患者乳房部位和身前身后比划几下，念些咒语，再将草圈放在患者床下，用碗盖着，过七天七夜取出，反手扔了，患者就康复了。其它妇科病如血崩、各种炎症，也各有治法，简单却效果神奇。这些本是“传女不传男”的秘方，但因唐江陵几个姐姐毫无兴趣，唐母又爱惜他从小就显现出来的医学天分和吃苦精神，于是，郑重其事地设坛祭祖，净手焚香，请祖师和外婆允许她开“传女不传男”的戒。

医术传到唐江陵手上后，经过大量的临床和医学院的进修，他随即领悟了母亲医术中所含的医学奥秘，而后随着他广泛拜师学艺、着意收集当地治疗男女生殖系统疾病的秘方，渐渐将男性生殖保养秘方融合进来，整理成系统的专门针对生殖系统的“生殖保养民间古方”。古方可养可治，在养生上，包括“男根保养”和“女阴保洁”，在治疗上，不仅对妇科常见病如乳痛、月经不调、痛经、停经、血崩、妇科贫血、宫颈糜烂、白带多、阴道炎、女性分泌物异味等有奇特疗效，而且对于诸多男性病，如前列腺炎、膀胱炎、肾炎、阳痿早泄及多种泌尿感染疾病，也能收到立竿见影的效果。在过去的岁月中，无数患者因之病愈，在未来的日子里，还将有更多的患者因此得益。

生殖保养民间古方，源于古代民间，造福当今，是中华民族宝贵的文化遗产。 

 

尾闾鱼游法

 

尾闾穴又名长强穴，位置：在尾骨尖端下，尾骨尖端与肛门连线的中点处。

尾闾穴是一个及其重要的穴位，它是元身和肉身的接口，在此处可以主导人体阴阳转化的方向。顺向而为，是元气向肉身之气血转化，象征着生命的消耗；逆势而为，可实现肉身之气血向元气的转化，象征的生命的延长。“尾闾鱼游法”就是充分利用尾闾穴的这一特殊功效，延缓元气消耗的一种特效疗法。

鱼游，鱼依靠什么游动？尾巴。鱼尾是平衡器，也是方向舵。这与人体尾闾的功能是一致的，可见该穴取名为“尾闾”实有深意。如果人类真是从猴子演变过来的，那么此处就是猴子的尾巴，故而为“尾”；“闾”是大门的意思，这是元身的大门，是由兽变人的人门，也是由人成仙的仙门。古代内功修习者无不注重尾闾穴的修炼。太极拳家讲“尾闾中正”，在“尾闾中正”的拳势规范下，带动人体内气流转，以“通三关”，即通过尾闾、夹脊、玉枕这三道关口。道家的金丹大道，也是明确了尾闾关为修炼的第一关。从人体医学的角度分析，所谓的“通关”，其实就是人体肉身之气入尾闾随脊柱逆行而上，在每个“关口”进行一次提炼，先入骨后入髓，而后入元身为元气。好比从原油到97号汽油，中间有许多道提炼程序，其实就是一个纯化的过程。

所以说，尾闾鱼游法直指生命根本。

 

大字平衡法

 

人体自然放松后，不是一个“大”字形状吗？“大”字最上边是人的脑袋，“大”字的一横是两个胳膊，“大”字的一撇顶端和一奈顶端正好是两只脚。“大”字的交叉点，正好是人体的肚子和胸腔；说得再确切些，就是人体的“灵极穴”。

为什么取名叫灵极穴？灵，灵性之光，极，尽头，另一端，灵极穴是灵性之光的彼端。此端为何？当然是元神所处的“泥丸宫”了。泥丸宫是神光闪耀之处，灵极穴就是“灯油”的源头。故而灵极穴是人体生命的核心，“大”字的交叉点。

灵极穴何在？汗牛充栋的道家经典，如《周易参同契》、《性命圭旨》、《黄庭经》、《悟真经》等，都言及此穴。《黄庭经》“上有黄庭下关元，后有幽阙前命门”是也。道家称之为“真气穴”、“金炉”，并将之定位于“脐下一寸三分，前七后三正中心处”。《难经》云:“脐下肾间动气者，人之生命也，十二经之根本也。”时空医学归纳为：“灵极者，肾前脐后虚无圈是也，动前空无，启后见炁，灵息之根，返本之基，归元之始。”

灵极穴是元身的呼吸器。元身是一个生命体，它的存活也需要物质基础。灵极穴启动之前，元气主要是秉承于父母的先天之气，灵极穴启动之后，烹炼十二正经之气予以补充。但是，烹炼必须以肉身之精有盈余为前提，故而炼成之元气极其有限。炼气返元只是元身修持的门槛，此时就已出现“原材料”不足，后面的修持还怎么进行？所以，灵极穴必须由胎息态转入灵息态，摄取宇宙精气，为元身提供源源不断的能量。胎息好比脾胃之饮食，一日只能三餐，灵息好比口鼻之呼吸，随时随地进行。可见，无论是元身还是肉身，精气皆来源于大自然，“人与宇宙同体”的真实内涵，在内证中得到深刻的揭示。

“大字平衡法”就是启动灵极穴的方法，不仅是修养元身的养生方法，更是治疗先天疾病的有效方法。