身心康泰的基本原则

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作者：时空医学 发布时间：2021-12-08

当下慢性病爆发，国民健康状况触目惊心。若要实现全民健康和中华民族伟大复兴的中国梦，就必须正视慢性病肆虐的现状，呼吁全民养生、全民保健。为医者，无论中医，还是西医，应该回归医学本身，竭力研究医学理论与发病规律，努力钻研慢性病养治技术，积极探寻慢性病预防方法，只有这样，才能有望解决或消灭慢性病。

而时空医学提出“养生在先，保健在即，治病当时”的健康方针，采用“养治一体化”模式， 将治病和治未病有机的统一起来。也就是说养寓于治，治涵盖了养。传统上针对慢性病“三分治七分养”的说法，是将养和治分别对待，养的手法是一，治的手法是另一。时空医学将养和治统一，养是治法，治亦是养法，两者不分。时空医学认为，对于慢性病来说，亚健康和疾病是同一时间的两个不同阶段，其转折点为人体体内出现可测、可视的物质异常，或有占位性病变，或血液成分异常等等，不一而足。比如癌症，大多是中晚期检测出来，其早期的临床表现和平常的亚健康区别并不大，也可以正常工作和生活，但针对早期的治疗，必须按照癌症的原则进行，而不是一般亚健康的方法。因此，养和治在概念上两分，只是为了迎合人体的已有认知，作为区分亚健康和疾病的对治，其内核和手法上不应有区别，有病为治，无病为养，用药、关注的程度的轻重而已。

时空医学提倡用自然、绿色的方法进行疾病的预防、保健与治疗。无论是病症到了何种程度，对于患者来说，都应先将注意力放在“顺应自然”上，然后才是具体的用药手段。所谓顺应自然，就是重点关注一出生我们的身体就在做的事情，这些事情要自然化——饿了吃饭，困了睡觉，诸如此类。养生，养的就是生命本来，把预防、保健、治疗都囊括进来了。

为此，时空医学提出养生首养“吃喝拉撒睡醒”。不要小看了“吃喝拉撒睡醒”，这里面有人体两身运转的大秘密，而且两身运动的劳逸尺度规律在“醒”。

吃喝拉撒是用来养肉身的，因为它体现了肉身的生命功能。吃喝拉撒正常，说明肉身正常，反之亦然。与其相关的“二进二出”，是时空医学的一个重要概念。二进者，饮食和呼吸，是日常能量循环的“入口”。二出者，大小二便，是日常能量循环的“出口”，作为废物排泄管道。二进二出是实现肉身生命功能的途径。就应用来说，呼吸（口鼻呼吸和皮肤呼吸）是持续的、自发的，无须人为控制和干预；饮食、排泄和睡眠则具有很强的规律性，需要人们主动遵守、顺从，因此将肉身之养生归纳为“吃喝拉撒”，作为人体自动调节肉身物质平衡（营养充足、清除毒素）的基本手段，意义非凡。

睡，便是养元身了。肉身的生命活动在白天进行，如学习、工作等，元身的生命活动在晚上进行，元身对肉身的主宰得以体现——在睡眠中“检修”运行机制，进行能量的再分配，等等。“睡”时人体内部发生着先后天的双向影响：一是自动的无意识的修复肉身能量消耗，实施能量再分配，纯属先天能量滋养后天物质；二是后天营养物质通过“心肾相交”反哺先天能量，则为后天返先天。一阴一阳，交替循环，规律性极强。

自然的力量是巨大的。人在活动或清醒的时候，反而很难自动实现后天物质返还先天能量。除非通过“修炼”。历代圣贤参禅悟道，旨在将三焦营养物质化生能量后通过外焦参与髓脑循环以资大脑内焦能量，激活能量功能，达到纯化心智的目的。谓之后天返先天，是主动的有意识的行为。但是，如果营养物质本身就不足，这种“修炼”会加速肉身生命的死亡。可见，“睡”是自然的修炼，“修”是人为的睡眠。人为不如自然。睡到精足神旺，方有人为基础。

于是不经意间，看似简单的“吃喝拉撒睡醒”竟然掀开了人体深处的面纱。人体这个复杂的系统，自动运行几十年乃至上百年，全靠这六个字。做好“吃喝拉撒”，便能保证肉身的运行状态；做好“睡”，便能保证元身的“工作状态”；遵从“醒”的规律，才能把握劳逸结合之尺度。在临床上，这六个功能受损，可以直接判定人体处于病态，尤其是“睡”的功能受损，可以判定人体处于严重病态。顽固性失眠的临床症状，往往伴有五脏俱损的现象。这是因为，顽固性失眠说明元身的功能已经严重受损，两大循环系统机制失常，无论是能量的“生产”，还是能量的“分配”都处于异常状态，五脏只知工作而不受濡养，必遭损伤。

顺从“吃喝拉撒睡醒”的规律，无论是养生，还是逆转亚健康、治愈疾病，都是一个必要的、基本的手段。吃，以三餐按时、营养均衡为原则；喝，重在饮水足量；拉撒，按时排便，尤其是大便在早晨5~7点为佳；睡，夏日起宜早，冬日起宜迟，坚持每天睡子午觉，睡时一切不思。睡多久则醒，工作多长时间需要休眠，这个尺度的把握，便是“醒”的含义。