“医”，究竟起源于何时，无从可考。可以猜想，人有病痛，“医”就随之而生了。人们普遍认为，“医”的所有职能皆在祛疾疗病，只要保证人的身体健康即可。殊不知，折磨人的不仅有生理病痛，还有心理苦楚、烦恼不断、欲壑难填、瞋恚不休或愚痴无明，等等，后者更让人生不如死，所以，真正的健康是身、心、灵整合之大健康。《黄帝内经》将身心灵和谐健康之生命自在的境界称之为真人——“谆德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外”；也展示了真正大医的境界——上医，即以修道、体道、悟道为目标，以济世度人为手段，医、道、释、武、易融会贯通，不拘一格，可医人、医心，乃至医国，可见，上医已上升至道的层次。自古以来，从儒家的养浩然正气，到医家的返观内景隧道，从道家的注重精气神修炼的“道医学流派”，到佛家的明心见性开悟智慧的“医方明者”，都注重内证功夫的开发，充分利用一些修持之功和修持之法以维护身、心、灵整合之大健康。

  然而，在后人继承、传播的过程中，往往学而不识，识而不通，通而不精，致使内证功夫逐渐被世人误解，而被披上“宗”“教”“道”“迷信”“伪科学”的纱衣，“道”与“医”逐渐分离且近乎隔绝，甚或互不相容、相互排斥，修道者避世隐俗只为自身成就，学医者熟谙医技皆为治病救人，鲜有人关注世人灵之病否。灵之患，诊断不易，治疗更难。而要想诊疗灵之患，非内证莫属，然其又超越了“医”的约定俗成的观念，因而内证在当今医学研究中尚属空白。为了回归自然以达“真人”的境界，时空医学重新找回了遗失已久的传统中医之魂——内证，建立了当今世界上第一个较为完整的、易于为世人所接受的、简单明了的、次第清晰且便于掌握和练习的内证系统，将医、术、道合而为一，境入“上医”，用神奇的医药技术治疗疾病维护身心健康，用绝妙的内证修持祛除污染维护灵之空明，填补了当今医学研究的空白。因此，时空医学是一个以道御术、以术载道的大生命医学体系，是实实在在、地地道道的上医之道，是一个直切大道、圆融无碍的“医方明”。

  1 时空医学的内涵

  时空医学是通达“零态生命”本原，探究“人之两身”奥秘，探求“天人合一”之法，探索“自然和谐”之理，揭示“时空密码”，实现“养治一体”的划时代新兴社会医学，是让人少得病、甚至不得病，让人健康、健美、长寿的大生命医学。她源于东方传统文化和中华民族医学，继承、发展和超越了古中医学，吸收、补充和创新了现代医学，是一个完整的新医学体系和大健康之法。她的诞生，结束了传统中医与现代医学彼此孤立的尴尬局面，开创了“医”“术”“道”三者相结合的医学先河，初具统一新医学的雏形，避免了头痛医头脚痛医脚，对慢性病、疑难杂症有立起沉疴之奇效。由她派生出的无相病学，填补了中西医的空白，开辟了癌症的早期发现和中晚期治疗的崭新道路。尤其是零态生命理论的创立，必将终结富贵由命、生死由天的窘境，即将开启健康自主、快乐自持、生命自在的昌明时代。

  1.1 两个物质世界

  时，指时间，空，指空间。古语有云：四方上下曰宇，往古来今曰宙，时空并存，是谓宇宙，不存在没有时间的空间，也不存在没有空间的时间。宇宙者，其高无盖，其低无载，其大无外，其小无内，任何事物，小到尘埃，大到超星系团，都无法独自存在于宇宙之外，都无法摆脱时空的约束，必然囿于广袤无垠的时空当中。

  时间、空间是物质存在的前提和结果，没有时空，就没有物质；没有物质，就没有时空。时间、空间为物质的两个最基本属性，其单位为维度。时间和空间既对立又统一，可以相互转化、彼此消长，时空转换，时间维度和空间维度发生变化。基于时空-空时特性，宇宙间的物质被分为两大类——阳性物质和阴性物质。阳性物质，空间三维，时间一维，空间为显，时间为隐，表现出空时特性；阴性物质，时间三维，空间一维，时间为显，空间为隐，表现出时空特性。相应地，宇宙被分为两大物质世界——阳性物质世界和阴性物质世界，阴、阳两个物质世界相互交叉，时空左右着宇宙万物的发生、发展和终结，不断进行着物质与能量的交换，物质转化能量，能量散发信息，信息聚合反应，因此，两个物质世界丰富多彩变化无穷。

  1.2 缘何以“时空”命名

  1.2.1 生命是时空存在

  生命是一种特殊的物质存在，不存在没有生命的时空，也没有脱离时空的生命。不同的时空维度存在着不同的生命，正所谓“一花一世界，一叶一菩提”。不同生命又具有不同的时空特性。

  从哲学角度深究时空，“时”为方寸之间的日之升降起落。日温、心火，属性相同因而心日一体，方寸之间的心之升降起落即为动念。念之延续为时，体现生命的存在；念之息灭为空，表征生命的本原。此“空”非真空，而是自在空性之空、真空妙有之空，是生命的深层特性。“时空”二字，含义深远，生命的存在源于“空”，生命的本质称为“空”，生命的归宿亦为“空”。

  由此可知，时空并存，生命方显；时空本然，生命安康；时空弯曲，生命终结。不能发现生命的起源，无法彻底对治疾病；不能理解生命的本质，无法最大限度地维持健康、延续生命；不能找到生命的归宿，不可能实现生命的永垂不朽！

  1.2.2 医学研究脱离不了时空

  医学的服务对象是人，人体生命，时空具足。

  先说人体之内——基于西医解剖，人体的基本结构和功能单位是细胞，一个近圆形的时空点，再由若干个细胞时空组成组织时空，若干个组织时空组成器官时空，若干个器官时空组成系统时空，系统时空最终组成了人体时空；根据中医理论，气运行于经络，血循行于脉管，经络与脉管联络交错形成了人形时空网络，骨骼肌肉支撑起了人体时空；人体之内，时空井然。

  再探人体之外，人所生活的宇宙之中，有无数的人形时空，无数的动物、植物时空，无数的山水时空，更有无数看不见的阴性物质时空，人体之外——各个时空，常常交错碰撞，在彼此不经意间的震荡、起伏中同声相应、同气相求，继而形成了同频共振，由此产生无序或有序的时空运动。所以，无论从哪个角度而言，研究人体生命的医学都脱离不了时空。

  1.2.3 天人合一之必然

  人体是个小宇宙，“浓缩”着宇宙时空的演变进程。

  宇宙从大爆炸开始，人体从受精卵的“大爆炸”开始。人体所有的生命活动与宇宙的演变相类似——不同特性的物质交织在不同的时空维度中，随着时空的开合，物质“进进出出”，能量“出出进进”，时空不停弯曲，在起点（大爆炸）和终点（湮没）之间不断“轮回”。宇宙天体的“自转”“公转”，及“湮没”“黑洞”等现象，也存在于人体“小宇宙”中。天体“大宇宙”与人体“小宇宙”几乎成“一一对应”关系，彼此之间的许多物质相互“映射”、在对方的时空形成“投影”，从而产生“暗物质”（或“反物质”）的特殊物质现象，由此造就了许许多多宇宙奥秘和人体生命的不解之谜。

  因此，研究人体生命，在某种意义上也就是探寻宇宙；探索自然，在某种意义上也就是解析人体生命。而无论是探究人体生命奥秘，还是探求宇宙不解之谜，都离不开“时空”二字。

  此即“时空医学”命名之缘起、诞生之深刻内涵！

  1.3 寻回内证，找回了开启时空潘多拉盒的金钥匙

  何为内证？内证，就是指通过内求证得人之本性的客观存在，并以此探知人的生死关系，探寻人类的归属及宇宙的祖宗。以内证之法探究“人之两身”奥秘，探索“自然和谐”之理，探求“天人合一”之法，揭示“时空密码”，即是探寻零态大道之时空之灵、动运之律、化变之妙的根本之法与终极目标。

  内证有三个层次：人体内证、时空内证和大道内证。

  探究“人之两身”奥秘即人体内证，就是通过人体自身精微、系统的训练，达到自身体察、返观内视的内证初级层次，从而可以透视人体自身，掌握人之两身——元身与肉身的变化规律，境入上医，以医之术疗治身心之病，以道之力维护灵之健康，安享两身康泰之乐。

  探索“自然和谐”之理即时空内证，就是在人体内证的基础上进一步积精全神，达到和于阴阳、调于四时的内证中级层次，从而可以探视阴、阳两个物质世界，把握阴性物质世界的物质组成、运行规律，利用阴、阳两个物质世界对立统一的矛盾运动，谋定而行、趋吉避凶，优化生命环境，提高生命质量，畅享三和六顺、平安吉祥的人生。

  探求“天人合一”之法即大道内证，就是在时空内证的基础上进一步致虚极、守静笃，达到彻见本性、了知一切的内证高级层次，从而可以探知宇宙的本原和人类的归属，明了人的生死关系，利用性命归真之法，保任天人合一之境，层层剥除欲垢，步步积累功德，突破肉身桎梏，回归零态生命，继而与宇宙同体合德，自然合道，成就未来。

掌握了内证，就拿到了开启时空潘多拉盒的金钥匙。

  2 创新的核心理论

  零态生命、两身论等时空医学核心理论，是探究“人之两身”奥秘、探索“自然和谐”之理、探求“天人合一”之法所揭示的“时空密码”，实现了传统中医与现代医学在理论上的融合、创新与统一。

  2.1 零态生命

  宇宙零态生命中心论，即零态生命是宇宙的元极，也即宇宙之始元、本原；其无位置、无过程、无质量、无能量、无数量、无差别，乃无中一点妙有，通彻无碍。元极（道之真身）生无极（混沌一体），无极生太极（阴阳两仪），太极生灵极（气光音三态），此即宇宙之真相也。

  零态生命和炁是构成世界的最根本物质。零态生命代表了宇宙的时间特性，时间流逝，无始无终，炁表征了宇宙的空间特性，空间流转，无疆无界。二者阴阳对立、动静相依、互根互存、永恒存在。

  世界是物质的，物质是有灵性的——灵者炁也，性者零态生命也。零态生命因缘暗化并主宰物质便成有情众生，如人与动物；炁化合并主导物质便是含灵万物，如花草树木乃至石头。此乃众生有情、万物含灵的根由也。有情与无情之别概由零态生命与炁的功能所致。

  人乃特例——由零态生命和炁均衡协调地化生而成，既具有零态生命的精神特性又蕴涵炁的物质属性。零态生命因缘降生而暗化为人之元身。零态生命与元身，真心与假心，恰如糖与糖水，零态生命是糖，性中无情，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，心无挂碍，至真至纯；元身是糖水，性情交融，落于眼耳鼻舌身意，迷于色声香味触法，颠倒梦想，心有恐怖。若元身净化、升华，最终回归零态生命，回归之途径，在道家言“性命双修”，在佛家谓“明心见性”，在大道曰“契合零态”，不论降生还是回归，必须经过“玄关”。

  零态生命的发现，不仅圆满地回答了“人从哪里来，将向何处去”的哲学问题，而且妥善地解决了中西医对峙的矛盾，让治疗医学朝着自然大道的方向发展，大大有利于人类的繁荣和昌盛。

  2.2 两身论

  宇宙中零态生命与炁并存，人体内元身和肉身同在，这是“天人合一”的基本内涵。

零态生命暗化为元身，炁聚化为肉身，二者均衡协调，并存共生，是为活人。

  元身由元精、元气、元神和经络组成；肉身由血液津液、脏腑系统、骨骼筋爪、肌肉皮毛构成，形成了五大空间、八大通道。元身之元神表征时间，经络表征空间，元气是能量媒介，流通经络，气养元身；肉身之五大空间、八大通道表征空间，寿命代表时间，血液乃能量物质，充斥其中，血养肉身。元身之时间与肉身之时间重合，元身之空间与肉身之空间重叠，组成人的一生一世之时空，即现世之时空。因此，两身一体，时空共存，此乃人体总规律。

  元身与肉身的关系，即“你中有我，我中有你”的关系。元身与肉身相互依存，元身是肉身的主宰，肉身是元身的载体；所谓“孤阴不生、独阳不长”，没有元身的肉身仅仅是一具死尸，没有肉身的元身不过是一个游魂。气养元身，血养肉身，气主血从，血纯气刚，两身乃和，生命安康。

  两身之密，医可解之。现代医学之解剖，仅探肉身之奥秘，时空医学之内证，方知元身之玄妙。保天人合一之境，享两身和谐之乐，自然公道矣！

  “两身论”是对人体全景的高度概括和直观浓缩，是时空医学核心理论的集中体现。基于人体两身论，人体经络之玄妙，黑三角之幽秘，阴阳五行之奇微，一览无余。

  2.3 榫卯结构——经络

  人之元身为隐、为阴，人之肉身为显、为阳，隐性主宰显性，无形操控有形，二者之间的作用是通过经络实现的。两身如卯，经络如榫，经络与两身之间形成了稳定的榫卯结构，连接两身、贯通两身，经络空间中运行的元气是元身和肉身交通的媒介，这就是经络的本质。

  经络的榫卯结构，如同房间一样“截取”了宇宙的空间形成了气的通道，气、空间虚无，但却真实存在，就像人们呼吸空气却感觉不到空气的存在一样，出现高原反应时人们就发现了空气的重要性，出现针灸感觉时人们就会发现经络腧穴的客观存在。当然，利用现今先进的高科技手段，如克里安照相技术，已经在实验室里证实了经络的客观存在。

  经络是元身主宰肉身独有的“特使”，其功用就是通过元气沟通两身。如何沟通？

  元身中最低层级的物质为气，由元身的元精滋生；肉身中最高层级的物质亦为气，由肉身的精血化生；气是二者沟通的媒介。人体的先天元气和混元气分别运行于不同的轨道之中，先天元气所在之轨道为奇经八脉，混元气之轨道为十二正经和络脉。将奇经八脉比作奔腾不息的河流，十二正经犹如星罗棋布的湖泊，络脉好比纵横交错的沟渠，肉身恰似大地、良田。如果肉身精血充足，所化生之精气饱满，则盈余的混元气可通过烹炼以滋养先天元气，固养元身；如若肉身精虚血弱，则混元气不足以维持肉身功用所需，就会向奇经八脉“募集”先天元气以补充后天混元气，滋养肉身。此正是气充血足、血纯气刚、两身和谐安康的原因之所在。

  2.4 人体黑三角

  人体黑三角，犹如一片神秘空白的雪山之地，使人之元身隐秘不显、肉身规律难寻，自古以来便是通行之秘密“关隘”，识之避除病恙，得之顺遂成仙！

  由神阙、命门、内焦围成的上三角形，内藏人体指挥系统，即先天之元神、后天之识神。由神阙、命门、会阴围成的下三角形，内蕴人体动力系统，即先天之本、后天之源。上下两个黑三角心肾相交，水火既济，精神互用，阴阳互补。

  由内焦、会阴、神阙围成的左三角形，内含原料加工系统，得血得阴。由内焦、会阴、命门围成的右三角形，内隐营养转化系统，得气得阳。左边主血，血为阴，右边主气，气为阳，血以升为顺，气以降为顺，即为传统中医所讲的“左升右降”“阴升阳降”。人体左升右降之气血运行顺畅，是人体生命正常运行的表现。

  左上、左下、右上、右下四个黑三角位居东南、东北、西南、西北，即四隅黑三角。四隅黑三角控制体内能量的开合，肺主宣发，肾主闭藏，上开下合，上轻下重，上虚下实。只有上面两个四隅黑三角清灵空旷、下面两个四隅黑三角充实饱满，上至虚下至实，才能使人体开合循环畅通、气机出入升降正常，从而既保证能量的周身运转与动态平衡，又确保能量闭藏于身体之内不外溢。

  另有绝密的两个黑三角，上下各一，上三角玉枕、天目、天门，下三角关元、鬼门关、阴跷，如佛家金刚杵之两端、道家炼丹炉之炉鼎，此乃超凡入圣之地、脱俗成仙之道也。下三角堵漏填精，炼精化气，气满而动，向下行冲开阴跷沿督脉而上，循任脉而下，阳升阴降右升左降，逆反后天回归先天，周天循环不断熔炼后天阴渣。于凝神大定之中，采小药，夺大药，先天炁复足，元婴初现，而后十月养胎，出胞上移至上三角，居泥丸宫，由天目元神出游，由天门出窍回归，得大智慧，行大自在。

  四正四隅黑三角揭秘了人体内物质与能量互为转化、信息与物质彼此作用的内在隐秘，上下黑三角隐藏了成仙证道之绝密天机，顺则凡，逆则仙，颠倒往复不逾矩！

  2.5 人体果树架理论

  脊椎犹如树干，脏腑如同果实，经络就像筛管，将人体生命与果树相类比，借以说明脊椎、经络、脏腑的关系，树干挺直，果实均衡，筛管畅通，是人体健康之兆。肉身元气不足，一旦病变，能量分布不均，导致经络堵塞，果实般的脏腑就会发生病变，进而必使脊椎发生弯曲或倾斜，好比枝头果实过重使得果树弯腰。脊椎歪斜压迫内脏，又加重身体的病痛。如此陷入恶性循环，身体由功能性病变转为器质性病变。由此可以看出疾病的传变过程：

  元气不足→经络堵塞→脏腑病变→脊椎弯曲或倾斜→压迫内脏加重病变。

  可见，元气不足为本，脏腑病变为标。依照疾病传变过程，临床治疗可采用“治标”“治本”“标本同治”。

  虽然可以用果树类比人体，但是，人与果树还是有本质区别的，这个本质区别就在于头——内焦。父母感念而交，零态生命演化为元身，元身之元神就隐藏在内焦中。因元身的有无，人被称为有情众生，而果树只能被叫作含灵之物。元神虽隐而不显，但是通过与膻中信息库的相互映射、相互作用，主宰人体一切生命活动。

  人体果树架理论，在人体生命疾病观的基础上，进一步揭示了疾病的演变过程。

  2.6 五焦能量学说

  物质即能量，能量即物质，物质和能量其实是同一事物的两个面向，两者只是以不同的频率振动着，而我们感官所觉知的物质，只是在极小空间中高度浓缩的能量。

  人体内，细胞是基本结构单位，更确切地说，细胞是基本能量单元。细胞的分裂，其实质是能量纯度的不断被稀释，相应地，人体不同的组织器官，能量纯度有高有低。胎儿最先发育的是大脑，因此大脑细胞的能量纯度最高，然后依次是脊椎、骨骼、脏腑（肌肉），起作用的核心物质分别是脑髓、脊髓、骨髓和血液。

  人体能量有两个基本特点，一是不同能量源的能量可以叠加和分离，即元身之先天能量和肉身之后天能量可以叠加和分离，如混元气即是二者的叠加；二是能量以辐射方式从高向低传递，因此，元身对生命的主宰是通过元神能量的辐射达成的，肉身中五脏六腑的相生路线，实质上是不同脏腑之间存在能量势差导致的能量传递路线，而非相关物质的流动路线。

  正因为能量纯度的差异，人体被“分割”为不同的空间。概括起来，人体空间分为五个能量区域，即五焦——上焦、中焦、下焦、外焦和内焦。五焦空间是相互隔离的，又是彼此“接壤”的，以便能量的沟通，于是形成能量在不同空间之间的进出路线。在人体内，存在四个能量循环路线——脏腑周天、脑周天、体脑周天和小周天。

  上焦主要指胸中，包括心肺二脏，主要功能是输布水谷精微（气血），宜空旷清明。

  中焦主要指上腹部，包括脾、胃及肝、胆等内脏，具有消化、吸收并转输水谷精微和化生气血的功能，宜“泻而不藏，实而不满”。

  下焦主要指下腹部，包括肾、膀胱及大小肠，主要具有行使泌尿、掌控生殖之功能，宜“藏而不泻”。

  外焦以命门区域为核心统辖整个背部，是脊椎能量（阳气）的集散地，起总领三焦、调和三焦、联通内焦的作用，外焦通则三焦通畅，外焦不通则三焦瘀滞。

  时空医学首次提出内焦理论。内焦，在脑区域，是肉身运动的司令部，是元神静眠的休养所。脑为神居之所，主宰人体生命功能和规律。精气充足，脑髓充满，脑神得养，故脑的养生以固精为要。

  上、中、下三焦与外焦之联系构成了日常能量内消式循环路线，即脏腑周天。脏腑周天的循行路线是，从会阴起向上、经丹田肚脐、过中脘、上脘，到膻中（不过天突），向后穿越肩胛而向下行，过夹脊、命门、尾闾，回至会阴循环一周。从能量循环的方向而言，脏腑周天前升后降，属后天、能量消耗性循环。脏腑周天与三焦、外焦、内焦区域相切，其中，与三焦相切于任脉，与外焦相切于督脉，与内焦相切于内焦之门户大椎穴。因此，脏腑周天能起到平衡五焦的作用。

  内焦能量循环即脑周天，从能量循环的方向而言，前降后升，属先天、能量内蓄式循环。

  内焦与三焦、外焦之联系构成了体脑周天。脑周天循环融入脏腑周天，排大脑内焦污染之毒，保持内焦虚无清朗。

  任督二脉的能量循环路线即小周天，也即库存能量内蓄式循环路线。从能量循环的方向而言，前降后升，属先天、能量内蓄式循环。若要还精补脑，则必须走小周天。

  五焦+四大周天，是临床治病的着眼点。内焦的发觉为元身找活路，外焦的发现为疾病找出路。

  2.7 阴阳五行藏象新解

  阴阳、五行、藏象是传统中医的理论基础，时空医学找到了“阴阳”的物质性，破解了五行真义，拓展了藏象之功用，实现了对传统中医的继承、发展和超越。

  2.7.1 阴阳

  人体的阴阳即人之两身，元身是阴性物质生命体，不可见，具有时间特性，肉身是阳性物质生命体，可见，具有空间特性，人之两身一体，时空并存，阴阳相依，是时空医学人体阴阳观的根本。

  就物质而论，人体内两大类基本物质——气与血——气属阳，血属阴，气养元身，血养肉身，气主血从，血纯气刚，气血阴阳之间动态平衡，生命活动得以正常进行。

  人体阴阳观辨证施治的落脚点即“寒热”。寒病热药治之，热病寒药治之。依寒热之趋势，亦能判断病之轻重与转归，并能预知治疗效果之好坏。

  在诊断上，时空舌诊根据舌苔颜色的变化来判知疾病的寒热、阴阳。在治疗上，从气从血入手，利用衡法治气疗血，以疏通脏腑气血，使血液畅通，气机升降开合有度，阴阳动态平衡，从而去除各种致病因子，维护身体健康。

  2.7.2 五行

  木、火、土、金、水五行之相生相克保证了人体内能量的动态平衡。五行相生路线是日常能量内消式循环的能量传递路线，五行相生正常，日常能量才能正常循环。如果某脏的能量过高，阻碍了能量的正常传递，人体便会产生疾病。因此，就有一个制衡脏腑能量过于旺盛的机制，即五行相克。相生是推动机制，相克则是约束、疏泄机制。

  时空医学通过内证实验破解了五行相生相克的密码——在我国传统道家文化理论中，推崇“天人合一”，古人在观测太阳、地球、月亮的规律变化时，发现太阳之阳，即太阳，绕地球而成五行之格；太阴之阴，即月亮，应地球而成五行之局，由此得五行之循环规律，推而广之，此乃宇宙所以长存之道，万物所以生灭之理。因此主张人应同本规律而行，以人体肝、心、脾、肺、肾之内五行，对应木、火、土、金、水之外五行而修炼，利用太阳之动力、月亮静止之潜能助人立命成性。此乃五行之真正起源。

  时空医学以能量统一体内气血物质，将人体内五行化生与外五行循环统一于能量场。天地是一个大宇宙，木、火、土、金、水构成了宇宙大五行能量场，人体是一个小宇宙，肝、心、脾、肺、肾构成了人体小五行能量场，二者相合、相应、相通，自然风调雨顺，五脏和谐衡通，人体小系统之自组织的有序性与宇宙大系统相符，且得宇宙之精华的涵养，内外协调一致、同心合德，人体内外时空和谐清净，自得身心灵整合之大健康。

  2.7.3 藏象

  时空医学在传统中医藏象学说的基础上，将脑归为内焦，内焦属脏，将女子胞纳入五脏之肾系，如此一来，就由原先的五脏、六腑、奇恒之府扩展为六脏六腑。六脏者，心、肺、脾、肝、肾、内焦，六腑者，胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦。六脏六腑俱全，六脏对六腑，神明自得，精气相应。

  五脏六腑运化水谷产生后天之气，后天之气养命，行日常能量内消式循环。后天之气通过导引运炼，炼精化气，转为库存能量，补养先天精血。先天之精化生先天之气，先天之气养性而达神明。此乃五脏六腑与内焦能量之玄秘所在。

  2.8 人体生命动力系统

  人体内存在两大动力系统——命门火力和心脏泵力，是人体这个生命“机器”能够正常运转的动力来源。

  命门真火是生命之火，是生命之能——犹如火力发电，是生命之力——火能转化为动力，因此命门火力是最根本的、实实在在的、地地道道的原动力。命门之火种藏于两水（左右两肾）之间，肾水犹如大海，命门真火犹如大海里的一点火星，极易被海水熄灭，因此，在临床上，护阳温阳、保任真火当贯穿治疗始终。

  肉身所需的营养物质溶解在血液里，通过血液流动将营养物质输送全身，因此，营养肉身的直接动力来源于心脏。而心脏泵力的实现有赖于命门火力。养心的核心，就是平心静神，清心寡欲，减少各种欲望。在临床上，也要注重养护心之阴液。

  2.9 人体生命定律

  定律一：生死循环

  生来死去，死去生来，生生死死，死死生生，循环不止，此即生死循环。其实质，乃时空弯曲，究其本质，乃零态生命的不断暗化与回归。

  人应该清楚地认识到，在生死循环中，只是生命形式的消失，生命的主体——零态生命依然在循环中暗化、回转，其所携带的所有生命信息并没有消亡，而是随之循环。因而，人在上期时空旅程中所种下的善恶之因，皆会在下期生命进程中产生善恶之果，此即“善有善报，恶有恶报，天网恢恢，疏而不漏”。

  乃至人体内部，也时时刻刻发生着生死循环——细胞的增殖和凋亡。在临床医学上，细胞凋亡是有别于细胞坏死的一种细胞自主的有序的死亡，它是一种自然发生的细胞死亡过程。细胞凋亡与细胞增殖一起共同维持着人体内新旧细胞的动态平衡，对维持内环境稳定具有重要作用。从中医角度而言，人体内已完成使命的多余的细胞，或者是衰老的细胞，如果没有细胞凋亡，在体内就会变成“毒”，成为危害人体健康的“凶手”。由生走向死，有死就有生，维持正常的生死循环，大到人体，小到细胞，都是重中之重。

定律二：进出循环

  人之呼吸、饮食为二进，出汗、排便（大、小便）乃二出，有进必有出，有出才能进；无进乃无出，无出必无进；进出正常，循环顺畅，生命不息，活动不止，此即进出循环。

  “二进二出”体现了人体吸收营养和排毒排浊的能力和人体新陈代谢的水平，“二进”异常，元气不足，“二出”异常，毒素积累过多，是疾病产生的两个原因，真实可见。

  定律三：化藏循环

  人体内两大类能量——库存能量和日常能量。库存能量即贮存起来的先天能量，参与库存能量内蓄式循环，其实质乃藏的过程；日常能量即参与日常生命活动的后天能量，参与日常能量内消式循环，其实质乃化的过程。日常能量在维持生命活动之余，补充库存能量，因而化的结果便是贮藏；库存能量主要为固养元身的稳定，当日常能量不足时予以救济，因而藏的功用即为消耗；此即化藏循环。化藏循环的实质就是人体内气机升降平衡。

一旦化藏循环阻滞，人之两身就会失去活力，其作用在内，但感受真切。化藏循环的临床意义在于时空医学的两大治疗原则——先急后缓原则和同步原则；在用药方面也有所区分：调节日常能量内消式循环重在均衡肉身的水液分布，使血氧充沛，遍布无漏；充实库存能量全赖还精补脑，令精气旺盛，供养神明。

  定律四：寒热循环

  天地时空，不外乎阴阳，阴阳之分，总不离乎寒热——“寒热”是真实反应天地“阴阳”的具体表现。人体小宇宙的变化也遵循“阴阳寒热”之规律。如，寒热失宜就会产生疾病，寒热相悖则宣告生命终结，寒热相搏的结果就是寒热相宜，此即寒热循环。寒热循环的临床意义在于“寒者热之”“热者寒之”的辩证治疗。

  总之，生死循环是命之本，进出循环乃生之基，化藏循环为长之理，寒热循环是存之道，生命不息，循环不止。

  2.10 新疾病观

  人体时空的本然状态就是井然有序、自我组织优化，所以，人本健康无病，这是时空医学要竭力普及的健康新知。

  倘若元身受到污染或肉身中毒，打破了人体阴阳平衡，就会得病。疾病的本质是时空弯曲，根源是人体元身之元气不足。这是时空医学新疾病观。

  相应地，补充人体元气，使能量“至纯至清，至虚至实；清升清降，浊化浊消”，即是时空医学治疗疾病的总原则。

  新疾病观重新厘清了三个医学概念——疾病、健康和亚健康。按照疾病发生、发展过程：

  脊椎中元气不足→经络中经气不足，不能推动血液正常运行→脏腑得不到血液的及时濡养，功能失调→久之出现器质性病变（可通过仪器检测得到）

  可知，只有出现脏腑器质性病变后（如胃炎、脂肪肝等），仪器才能检测得到；而疾病的前几个阶段，仪器无法检测得到，处于这些阶段的疾病就是西方医学所说的“亚健康”。如此一来，对亚健康就有了全新的认知——亚健康也是一种病态，是慢性疾病的早期阶段，也即疾病的初级状态。对亚健康早发现、早治疗，是对治慢性疾病的有效手段，此即时空医学养先于治、治涵盖养的上医之功。

  此外，新疾病观指出了疾病在人体内传递的基本途径——元身→肉身，强调了维持元身清净无染的重要性；指出了维护健康的途径，即“与疾病为友，与不良嗜好为敌”，顺从人体自组织优化系统的演变规律，维持人体时空的动态平衡（健康状态）。

  未完待续，详见《时空医学概论》（下篇）